La deessa Afrodita: qui és Afrodita en la mitologia grega?

Les belles llegendes i llegendes sobre els déus antics, quan la gent vivia en harmonia amb la natura i, en tot el que passava, veié la causa i el disseny divins, excita avui la imaginació de les persones creatives. La deessa Afrodita, l'habitant més bonic de l'Olimp, aquest article està dedicat a ella.

Qui és Afrodita?

La influència dels pobles veïns, així com el comerç amb altres països, va deixar una empremta sobre les creences i la religió dels grecs antics, de vegades es van fusionar cultes similars i els déus existents es van enriquir amb noves característiques. Qui és Afrodita a la mitologia grega: els historiadors i arqueòlegs creuen que el culte a la deessa cypriana era originalment d'origen semita i que es va portar a l'antiga Grècia des d'Ascalon, on la deessa Afrodita es deia Astarte. Afrodita entra al panteó dels 12 déus principals de l'Olimp. Esferes d'influència i funcions de la deessa:

Què té Afrodita com?

Amb l'arribada del culte a la deessa de l'amor, es va produir un salt en el desenvolupament de l'art: els grecs van començar a prestar molta atenció a la reproducció del cos nu en pintures, murals i escultures. La deessa Afrodita, en l'etapa inicial, difereix de les imatges d'altres déus del panteó grec, ja que estava completament nua. L'aparença de la deessa parlava per si mateixa:

Atributs d'Afrodita:

  1. Una tassa de vi d'or: un home que bevia de la copa, es va convertir en immortal i va adquirir la joventut eterna.
  2. Cinturó d'Afrodita - va atorgar un encant sexual i va millorar l' atractiu de la persona que ho va posar. En els mites, Afrodita de vegades va donar un cinturó per a l'ús d'altres deesses a petició de seduir els marits o els amants.
  3. Les aus són coloms i pardals, símbol de fertilitat.
  4. Flors: una rosa, una violeta, un narcís, un lirio, símbols de l'amor.
  5. Apple és fruit de la temptació.

La deessa de la bellesa Aphrodite és sovint acompanyada per companys:

Afrodita - Mitologia

Mites, segons el qual Afrodita apareixia Deessa antiga grega, interpreta aquest esdeveniment de manera diferent. La forma tradicional de naixement, descrita per Homer, on la mare d'Afrodita és la ninfa de Dion, i el propi pare és el tron ​​suprem de Zeus. Hi ha una versió en què els pares de la deessa són la deessa Artemisa i Zeus, com la unió dels començaments masculins i femenins.

Un altre mite, més arquetípic. Deessa de la Terra Gaia estava enutjada amb el marit del déu del Cel d'Urà, de la qual van néixer nens horribles. Gaia va demanar al fill de Kronos que tornés a cridar el pare. Kronos va tallar una falç amb els genitals d'Urà i els va llançar cap al mar. Es va formar una escuma blanca al voltant de l'òrgan tallat, del qual apareixia la deessa adulta de l'amor. Aquest succés va succeir sobre Fr. Kiefer al mar Egeu. El vent el va portar a la vora del mar a Xipre, i va anar a terra. Els cors van portar un collaret d'or, una diadema i el van portar a l'Olympus, on els déus miraven a la deessa amb sorpresa i tothom volia prendre-la com a dona.

Afrodita i Ares

Afrodita en la mitologia grega és coneguda pel seu amor, entre els seus estimats i déus i simples mortals. Les fonts històriques indiquen que el marit d'Afrodita, el déu de l'artesania del ferrer, Hefesto, era coixeta i no brillava de bellesa, de manera que sovint la deessa de l'amor consolava en els braços de l' Ares viril i bèl·lic. Un cop, Hefest que desitjava condenar a Afrodita en relació amb el déu de la guerra, va enquadrar una fina xarxa de bronze. Al matí, despertant, els amants es van trobar confosos a la xarxa. Hèfag en represàlia convidat a desitjar mirar a la despulla i desvalguda Afrodita i Ares.

A partir de l'amor amb el déu de la destrucció i la guerra, van néixer els fills d'Afrodita:

  1. Fobos - Déu sembra la por. Un fidel company del seu pare en les batalles.
  2. Deimos és la personificació de l'horror de la guerra.
  3. Eros i Anteros són germans bessons, responsables de l'atracció i l'amor mutu.
  4. Harmonia: patronitza un matrimoni feliç, una vida d'unió i harmonia.
  5. És un déu de la passió ardent.

Afrodita i Adonis

Afrodita: la deessa grega ha conegut en l'amor i l'angoixa del sofriment. La bella joventut Adonis, que superava fins i tot la bellesa dels déus de l'Olimp, va conquistar el cor d'Afrodita a primera vista. La passió d'Adonis era la caça, sense la qual no comprenia la seva vida. Afrodita va acompanyar al seu amant i ella mateixa va ser portat per la caça d'animals salvatges. Un dia de pluja, la deessa no podia anar amb Adonis a caçar i li va demanar que prestés atenció als seus motius per si mateixa, però va passar que els gossos d'Adonis van atacar la pista d'un senglar i el jove es va precipitar anticipant-se a la presa.

Afrodita va sentir la mort de la seva estimada, va anar a la seva recerca, travessant els matolls, tots els espines i pedres afilades ferides per espines i pedres punxegudes, la deessa va trobar a Adonis, el colmell d'un senglar petit, que deixava sense alè amb una terrible ferida rasa. En record de l'estimat de gotes de la seva sang, Afrodita va crear una flor d'anemones, que es va convertir en el seu atribut. Zeus, veient la muntanya de la deessa, va coincidir amb Hades que Adonis passa mig any en el regne dels morts; aquesta vegada és l'hivern, el despertar de la natura personifica el moment en què Adonis es reuneix amb Afrodita durant sis mesos.

Apol·lo i Afrodita

El mite d'Afrodita, la més bella de les deesses de l'Olimp, s'oposa als mites d'Apol·lo, que personifica els més bells del panteó grego diví. Apol·lo: el déu del sol és enlluernador en la seva bellesa i amor. El fill de Afrodita, Eros, complint la voluntat de la seva mare, sovint va copejar les seves fletxes amb el brillant Apol·lo. Apol·lo i Afrodita no eren amants, sinó que eren certes normes de bellesa masculina i femenina , reflectides en l'art hel·lènic de l'escultura.

Athena i Afrodita

La deessa de Grècia, Afrodita, va decidir provar-se en alguna altra embarcació, a part de l'amor, i va optar per fer girar. Athena, la deessa de la guerra i l'artesania, va trobar la deessa darrere d'una roda de filferro, des d'on la seva indignació era il·limitada. Athena considerava això una invasió i interferència en els seus àmbits i poders. Afrodita no volia discutir amb Athena, es va disculpar i es va comprometre a no tocar mai més la roda de filar.

Afrodita i Venus

L'antiga deessa Afrodita va agradar molt als belicosos romans que van adoptar el culte d'Afrodita i la van cridar Venus. Els romans consideraven que la deessa era el seu avantpassat. Guy Julius César es va enorgullir i va esmentar constantment que la seva família prové d'una gran deessa. Venus victoriós va ser venerat donant victòria al poble romà en batalles. Afrodita i Venus són idèntiques en funció.

Afrodita i Dionís

Dionís - el déu de la fertilitat i l'elaboració del vi, en va va buscar el favor de Afrodita durant molt de temps. La deessa sovint es consolava a si mateixa en connexions aleatòries, i la sort va somriure a Dionís. El fill de Dionís i Afrodita, Priap, que va aparèixer com a resultat d'una fascinació fugaç, va ser tan lletja que Afrodita va abandonar el nen. Els enormes genitals de Priapus, amb els quals el venjatiu Hera li va donar, es van convertir en un símbol de fertilitat entre els grecs.

Afrodita i psique

L'Afrodita Griega Antiga havia sentit a parlar de la bellesa de la dona terrenal de Psyche i va decidir arruïnar-la, enviant a Eros a copejar a Psyche amb una fletxa d'amor per als homes més febles. Però el mateix Eros es va enamorar de Psyche i ho va fer propi, compartint amb el seu llit només en la foscor total. Psyche, que va ser convocada per les seves germanes, va decidir mirar al seu marit mentre estava adormit. Va encendre el llum i va veure que Eros es trobava al llit. Una gota de cera va caure sobre Eros, es va despertar i va sortir de Psyche furiosament.

La noia busca un amant per tot el món i es veu obligada a dirigir-se a la mare d'Eros Afrodita. La Deessa li dóna a la pobra noia tasques impossibles: classifiqui diferents tipus de grans abocats en una gran pila, obteniu la llana d'or de les ovelles boires, obtingui aigua de Styx i en el regne subterrani obtingui el medicament per tractar la cremada d'Eros. Amb l'ajuda de les forces de la naturalesa, Psyche s'encarrega de tasques difícils. El déu restaurat de l'amor, tocat per la cura, demana als déus de l'Olimp que legalitzin el matrimoni amb Psique i concedeixin la seva immortalitat.

Afrodita i París

"Apple de la discòrdia" és el mite grec més antic d'Afrodita, Athena i Hera. París, fill del rei troyano Priam, es va divertir jugant la flauta i admirava la bellesa de la naturalesa, quan de sobte va veure que el missatger dels déus Hermes s'apropava a ell i amb ell les tres grans deesses de l'Olimp. Amb tota la rapidesa, París va volar de la por, però Hermes l'aclamà, dient que Zeus li diu que jutgi a la més jove de les deesses més boniques. Hermes va lliurar a París una poma daurada amb la inscripció "La més bella".

Les deesses van decidir subornar París amb regals per rebre la fruita. Hera va prometre el poder de París i governar Europa i Àsia. Athena va prometre la glòria eterna entre els sages i les victòries en totes les batalles. Afrodita es va apropar i va prometre afectuosament l'amor dels més bells dels mortals: Helen the Beautiful. París, que desitjava Elena, va lliurar la poma de la discòrdia a Afrodita. La deessa va ajudar a robar Elena i va patrocinar la seva unió. Per aquest motiu, va esclatar la guerra de Troia.

Afrodita i Posidó

Afrodita, la deessa de l'amor, no era indiferent al déu de l'element marí de Poseidón, que es mostrava il·lusió després d'ella quan la veia espida al llit amb Ares, en el moment en què van quedar atrapats a la xarxa d'Hefesto. Afrodita, per sacsejar els sentiments de gelosia a Ares, va respondre a Poseidón amb un flux mutu de passió curta. La deessa va donar a llum a Poseidón, la filla de Rhoda, que es va convertir en la dona d'Helios, la deïtat solar.