En traducció del grec, l'arquetip és un "prototip". La teoria dels arquetips va ser desenvolupada pel deixeble del gran Z. Freud Karl Gustav Jung. Va redactar la psicoanàlisi i, per tant, va sorgir tot un complex d'idees complexes, basades en la filosofia, la psicologia, la literatura, la mitologia i altres camps del coneixement. Quin és el concepte d'arquetipo - en aquest article.
Arquetipus - què és?
S'entén com estructures de personalitat congènita bàsiques universals, que determinen les necessitats d'una persona, els seus sentiments, pensaments i comportament. L'arquetip és un inconscient col·lectiu, heretat dels avantpassats a través del folklore. Tothom eludeix a la seva parella d'acord amb el seu arquetipo, li agrada, crida a fills, etc. Tenint una idea d'aquesta estructura innata de personalitat, el terapeuta pot ajudar a una persona a desfer-se de complexos i fins i tot a canviar l'escenari de la seva vida.
Arquetips de Jung
Entre els arquetips, els elements sobresortints de les psicòstructures i les imatges mitològiques que són productes de consciència primitiva, hi ha un vincle directe. Primer, l'autor va realitzar una analogia, després una identitat, i després va expressar la idea que un genera un altre. Els arquetips de Jung pertanyen a tota la raça humana i són heretats. Les imatges primitives es concentren en l'inconscient profund, més enllà dels límits de la personalitat.
La seva riquesa emocional i claredat determinen el talent d'una persona, el seu potencial creatiu. En les seves obres, Jung recorre a una anàlisi dels mites dels pobles del món. Posteriorment, utilitza un arquetip per designar els motius fonamentals (mitològics) universals subjacents a qualsevol tipus d'estructura. Un lloc especial en el seu sistema teòric va ser assignat a "mask", "anime", "shadow", "self". Molts van ser identificats per l'autor amb els herois de les obres literàries. "Shade" és Mephistopheles Goethe en "Faust", "Wise old man" és Zarathushtra en Nietzsche.
Arquetipo del savi
També s'anomena pensador, pel qual l'espiritual és més important que el material. El savi és tranquil i es recull, concentrat. Per a ell, l'ascetisme i la simplicitat són importants. Els arquetipos de la personalitat tenen un rang de color determinat, per la qual cosa per a un home savi es tracta de matisos acromàtics i incolors. Els filòsofs externs poden semblar persones fredes i poc sociables, però això no és així. Simplement prefereixen converses inútils i activitats d'entreteniment, la recerca de la veritat. Sempre experimenten, aprenen alguna cosa nova, creen i, amb el seu consell intel·ligent, ajuden a tots.
Arquetipo Animus
Aquest és un dels arquetips de gènere: la component femenina de la psique d'un home. Aquest arquetipo junguí expressa els sentiments, els estats d'ànim i els impulsos d'un home, les seves emocions. En ella, totes les tendències psicològiques femenines es concentren: canviant ràpidament l'estat d'ànim, l'afluència profètica, la capacitat d'enamorar-se d'una vegada per sempre de la vida. Jung va dir sobre l'animi com a disposició d'un salt. Fa uns anys, els homes, obsessionats amb l'animi, van cridar animosos. Són representants irritables, impulsius i fàcilment excitables del sexe més fort, la psique de la qual reacciona a l'estímul de forma inadequada a la seva força.
Arquetipo Animus
El segon arquetip de gènere és el component masculí de la psique d'una dona. Aquest arquetip per Jung produeix una opinió, mentre que l'animació és un estat d'ànim. Sovint, les creences sòlides de les dones no són específicament substancialitzades, però si ha decidit alguna cosa ... El animus positiu és responsable de la visió de la dona, del seu compromís amb tots els credos. I el negatiu pot empènyer-lo a un acte temerari. Aquest arquetipo rau en la masculinitat subjacent a la dona. I com més femení sigui el representant del sexe més feble, més fort serà l'animus.
Aquest últim pot assumir les funcions i la consciència col·lectiva. Les opinions del animus són sempre col·lectives i estan per sobre dels judicis individuals. Aquest tipus de "col·legi judicial" de l'arquetip és la personificació de l'animus. Ell i el reformador, sota la influència que una dona teixeix paraules desconegudes en el seu discurs, utilitza les expressions "conegudes", "feu-ho tot", dibuixa el coneixement dels llibres, escolteu converses, etc. El seu raonament intel·lectual pot convertir-se fàcilment en absurd.
Arquetip del jo
Jung va considerar que era l'arquetip principal: l'arquetip de la integritat de la personalitat, la centrada. Uneix el conscient i l'inconscient, normalitzant l'equilibri dels elements oposats de la psique. Descobrint els arquetips de l'home i explorant altres estructures de personalitat, Jung va descobrir aquest jo primitiu, considerant-ho tot inclòs. És un símbol de l'equilibri dinàmic i l'acord dels contraris. El jo pot manifestar-se en els somnis com una imatge insignificant. En la majoria de la gent, no està desenvolupat i no saben res d'això.
Arquetip de l'ombra
Jung el crida "anti-I". Són aquells trets de caràcter que una persona no reconeix i no vol veure. L'arquetip de l'ombra segons Jung és un costat fosc, malvat, animal de la personalitat, que el portador suprimeix. Això es refereix a passions i pensaments inacceptables, accions agressives. Aquest exemple té aquest arquetip: si la funció dominant és una persona sensual inclinada a fortes emocions, llavors la seva ombra serà un tipus de pensament que, en el moment més inesperat, es pot manifestar com un dimoni fora d'un snuffbox.
L'ombra creix a mesura que creix i s'adona d'això, tothom comença a comprendre sobre si mateix en el declivi de la seva vida. Tractar l'ombra pot ser per la confessió individual i, en aquest sentit, els catòlics afortunats, en la confessió que hi ha tal fenomen. Tothom ha d'entendre i comprendre que en qualsevol moment està preparat per a un mal comportament i aspiracions.
Persona de l'arquetipo
En termes simples, és una màscara que una persona porta per fer un paper determinat. Els tipus d'arquetips distingeixen una persona com a part de la psique, orientant-se cap a l'exterior i complint les tasques d'adaptació. La màscara es caracteritza per la col·lectivitat, per tant, és un element de la psique col·lectiva. La persona actua com un cert compromís entre l'individu i la societat. Posar una màscara és més fàcil d'interactuar amb els altres. Els que no han desenvolupat una persona es diuen sociòpates imprudents. Però la situació inversa no és desitjable, ja que destrueix la individualitat d'una persona.
Arquetipi Déu
El seguidor de la doctrina Jungian és Gene Shinoda Bohlen, que va estudiar arquetips femenins i masculins en la mitologia. A les imatges arquetípicas masculines va atribuir els següents déus:
- Zeus - volontat i poderós, confiat en si mateix .
- Hades - tranquil i misteriós, separat.
- Apol·lo : madur i racional, amb sentit comú.
- Hefest és treballador i fort.
- Dioniso : atrinxerat i no conflictiu.
Tipus d'arquetips segons Jung entre els déus-dones són:
- Artemisa és forta i arriscada. Ella no tolera restriccions.
- Athena és sàvia i volguda, capaç de rebutjar emocions i analitzar només fets.
- L'afrodita és sensual i tendra.
- Tyuf - contradictori, tractant d'abraçar el vast, però alhora incapaç de proporcionar les conseqüències de les seves accions.
- Hecate és un gran enganyador. Els que estan predisposats a aquest tipus sovint participen en pràctiques ocultes.
Cada persona combina dos o tres o més arquetips. Competeixen entre ells, prevalen un sobre l'altre, controlen el transportista, determinen l'abast dels seus interessos, la direcció de la seva activitat, la seva adhesió a certs ideals. Aquests déus són possibles patrons de comportament, però molt dependran de la criança, la capacitat d'una persona d'adaptar, satisfer i satisfer les expectatives dels altres.
Jung és l'arquetip de la mare
Aquest és el mal de totes les coses i el principi de totes les coses. Aquest arquetip de la psicologia es distingeix especialment, perquè en qualsevol procés psicoterapèutic, aquesta xifra apareix necessàriament. Al mateix temps, es pot manifestar com a matèria i llavors el seu portador tindrà problemes per fer front a les coses. Si l'arquetip afecta els lligams familiars i socials, qualsevol violació d'aquest aspecte es manifesti en les dificultats d'adaptació, comunicació. Bé, l'últim tercer fenomen de l'úter determina la capacitat del portador de concebre, suportar i donar a llum, o l'oportunitat d'acabar el treball.
Arquetipo infantil
Aquest arquetipo en psicologia s'anomena diví. I tot perquè conté tot el poder de l'esperit, tota la força de la natura i l'inconscient col·lectiu. D'una banda, qualsevol persona indefensa pot ser destruïda per qualsevol persona, però, de l'altra, es caracteritza per una tremenda vitalitat. La consciència del portador pot ser distanciada per diverses tendències oposades, però l'arquetipo intermitent del nen les uneix.
L'arquetip de la bruixa de Jung
Aquest és el prototip més instintiu, que simbolitza la necessitat del coneixement i el coneixement. Tal dona pot estar interessada en els secrets de l'ésser, la religió i l'esoterisme. S'envolta d'encants, porta amulets i tatuatges sovint. Per als operadors d'aquest tipus d'arquetips, la intuïció molt desenvolupada és característica. Exemples d'arquetips de Jung inclouen Mary Poppins. Aquest prototip es va demostrar a la pel·lícula "Muse". Així que criden el costat lleuger de la bruixa. El costat fosc es manifesta en la capacitat d'intrigar i seduir, astut, guiar, evocar un desig.
L'arquetip del bufó de Jung
Es tracta d'un arquetip de pensament creatiu, que professa una visió poc convencional de les coses. La teoria dels arquetips inclou molts prototips, però només aquest ens ensenya a tractar fàcilment la vida sense pensar en el que pensen els altres. El boig com un raig de llum en l'absurd del món modern i en la rutina quotidiana burocràtica sense rostre. Porta el caos a un món ordenat i fa realitat el somni. Es caracteritza per la impulsivitat i l'espontaneïtat, l'alegria, que només es podia permetre una persona en la infància.
L'arquetipo del ximple ajuda a les persones a assecar-se de l'aigua, sortir de les situacions més difícils. Són obertes i simpàtiques, i poden convertir el treball més rutinari i avorrit en un procés creatiu, per aportar un toc d'emoció i diversió. Un exemple sorprenent és Semyon Semyonovich en la pel·lícula "The Diamond Arm". Charlie Chaplin i la divertida noia Tosya de la pel·lícula "Girls" també són representants brillants del bufó.