La humanitat sempre s'ha preocupat pels temes de fe i moral i l'humanisme secular és el corrent en el qual les persones apareixen com les creacions més altes de la natura. De les accions i pensaments d'una persona depèn no només de la seva pròpia vida, sinó també de la condició física i moral de la gent que l'envolta.
L'humanisme secular - què és?
Els principis bàsics de la visió del món es formen a la societat, a partir de l'experiència de les generacions anteriors i les necessitats de l'home modern. L'humanisme secular és una de les orientacions de la filosofia de l'humanisme, que proclama el valor d'una persona i les seves idees. Una persona és responsable:
- Per a les conseqüències ètiques de les seves decisions i accions.
- Per la seva pròpia contribució al desenvolupament de la societat moderna.
- Per a assoliments i descobriments creatius, compromesos en benefici de la humanitat.
Humanisme secular - visió del món
L'humanisme secular no s'oposa als dogmes dels ensenyaments religiosos, però no reconeix el poder superior que regeix la vida d'una persona. Construeix el seu propi destí, recolzant-se en principis morals i morals. La religió i l'humanisme secular es desenvolupen de forma paral·lela i es fan ressò només en la qüestió de la formació dels valors ètics. L'humanisme secular suggereix seguir els següents principis:
- La possibilitat de recerca gratuïta (recepció sense restriccions d'informació).
- L'estat i l'església existeixen per separat (amb un desenvolupament diferent dels esdeveniments, es violarà el principi de la investigació gratuïta).
- La formació de l'ideal de llibertat (l'absència de control total, el dret al vot té tots els segments de la societat).
- L'ètica del pensament crític (seguint normes morals i ètiques, formades sense revelacions religioses).
- Educació moral (els nens són criats en els principis de la filantropia, quan arriben a l'edat adulta, decideixen com relacionar-se amb la religió).
- Escepticisme religiós (actitud crítica al fet que el poder superior pot fer que els destins humans).
- Raó (una persona es basa en l'experiència real i el pensament racional).
- Ciència i tecnologia (els descobriments en aquestes àrees permeten que la societat es mogui als nivells més alts de desenvolupament).
- Evolució (els fets reals de l'existència de l'evolució de les espècies confirmen la inconsistència de la idea de creació de l'home segons la imatge divina).
- Educació (accés a l'educació i la formació).
L'humanisme secular i l'ateisme: la diferència
La diferència entre aquests conceptes és evident. L'humanisme secular i l'ateisme es desenvolupen en direccions similars, però les formes d'aconseguir-les difereixen. L'ateisme rebutja categòricament l'existència d'un poder superior i la seva influència sobre el destí de l'home . L'humanisme secular no impedeix el desenvolupament dels ensenyaments religiosos, però no els acull.
Humanisme secular i religiós
Les contradiccions explícites entre aquestes àrees de filosofia no els impedeixen tenir principis similars. Per exemple, la noció d'humanisme secular es basa en una actitud amable cap a una persona, un sentiment d'amor , compassió, pietat. Els mateixos postulats troben a la Bíblia. Els adherents d'un cert corrent religiós tenen una percepció il·lusòria de la vida. Això és l'autodecepció i les seves conseqüències fan que una persona entri en un estat d'incertesa i estancament espiritual.
Humanisme secular - llibres
Una gran quantitat d'escèptics, panteistes, racionalistes, agnòstics dels segles passats usen un enfocament racional per resoldre el dilema humà: què és fonamental: la ciència o la religió i què significa, l'humanisme secular? Les obres de científics i escriptors famosos exciten les ments dels contemporanis i donen respostes exhaustives en qüestions de relació entre persones, concepció i naixement de nens, eutanàsia. L'humanisme secular és l'ateisme, que no prohibeix creure en intel·ligència superior, però no acull devoció als ensenyaments religiosos. Aquests són:
- "Fenomenologia de l'Esperit" (escrit per Hegel).
- "La font de la raó pura" (escrit per Kant).
- "Ciència del coneixement" (escrit per Fichte), etc.