Pecat pecador

Pecat pecador (promiscuïtat ) - fornicació, desertificació, orgies.

Al món modern, es troben cada cop més "famílies", la quantitat de membres de les quals clarament supera la fórmula de M + F, familiar des de la infància. I no són triangles amorosos, on un soci dubtós corre entre un dormitori marital i noves emocions . I ni tan sols sobre famílies sueques. Des dels últims temps, les sectes s'han tornat cada vegada més populars, en les quals els participants s'animen a participar en orgias pel bé de la llibertat interior i l'harmonia. Família: la paraula no és del tot cert per aquesta situació, sinó que descriu amb precisió l'actitud dels mateixos sectaris. Les seves tarifes, respectivament, poc s'assemblen a un club d'interessos. Almenys perquè tots els actors no surten d'allà ... Mai. La sensació de permissivitat i llibertat, un vol constant de fantasia eròtica, que arriben periòdicament a la "carn fresca", s'estrenyen i tornen a la vella vida. D'on prové això?

El pecat a Rússia és un ritu?

Algunes persones troben una excusa que el pecat a Rússia era quelcom natural i, a més, necessari com un ritu. Però anem a veure si aquesta informació és fiable.

Moltes fonts afirmen que a Rússia la gent manté una goya de fusta a casa (un objecte en forma de falo). Era la personificació de l'òrgan genital de Yarila, el déu del sol. A més, a les festes de Yarilin i el dia d'Ivan Kupala, el goy era un atribut obligatori de certs rituals. Així, per exemple, en un d'ells el noi que va retratar a Yarilu va realitzar la fertilització de la Terra. Per això va viatjar al camp amb un cavall blanc, nu a la cintura, amb un crani d'una mà i un goy de fusta a l'altre. A la terra van cavar un forat amb les mans, l'omplien d'aigua i cervesa, i van demanar a Yaril que impregni ("desbloqueja") la Terra. El mutilado tres vegades va baixar la goia al forat, després de la qual cosa va ser enterrat.

Aquest exemple només mostra que a Rússia les persones no només no eren tímides de la seva naturalesa, sinó que també veneraven el procés de fertilització, considerant-ho sagrat.

El dia d'Ivan Kupala, les noies es cuidaven. Després de triar l'home que li agradava, la noia li va donar una palmada a l'espatlla i va escapar-se. Després que el jove l'avançà, els joves van passar per les mans al foc i van saltar junts. Si les mans no es tanquen, llavors es va dur a terme la parella. La mateixa nit, els dos parells es van separar, banyats al llac i "van crear amor". Es creia que els nens concebuts a la nit d'Ivan Kupala estaran dotades de salut. La mare podia escoltar a la noia si la deixessin sense parella en aquestes vacances.

Però, de tot el que s'ha dit, és obvi que la caiguda del pecat a la nit d'Ivan Kupala és més un mite que un fet real. Malgrat l'aparent llibertat de maneres, aquestes parelles solien viure durant molt de temps i, per descomptat, com va, però junts. És a dir, l'expressió "per crear amor" ha de ser percebuda en un sentit literal, sense identificar-la amb la copulació banal. Si la noia, per alguna raó, es quedava sola amb el nen, llavors era molt preferible als amics lliures, perquè era prolífica i tenia millors possibilitats de donar a llum a un fill sa.

Aquest dia de festa és considerat un dels més sexuals, però, no obstant això, la creença generalitzada que existia un pecat a Rússia en general, no ha estat provat per cap font fiable.

Pecat pecador en el nostre temps

Avui en dia, el sexe brut provoca diferents emocions. I si per a algú aquesta és una curiositat única, és a dir, aquells per als quals es converteix en un estil de vida. En sectes, tan gloriosament parlant de la llibertat interior i l'harmonia, hi ha tant la seva pròpia veritat com una bona quantitat de mentides. És possible que el sexe sexual realment doni una certa harmonia: una persona no persegueix els desitjos obsessius que no tenen cap sortida i, com a conseqüència, es pot vessar d'una forma completament inesperada, hi ha un alliberament de la gelosia , els sentiments de possessivitat i la dependència amorosa. Però, al mateix temps, hi ha una substitució en la qual una relació es dirigeix ​​a l'altra. A més, no se sap el que convertirà aquesta bacanalia.

En l'amor, la gent té anhels, somnis, misteris. I quin tipus de misteri pot ser, si tot en la vida és tan accessible i provat? En el millor dels casos, és possible que ja no estigui interessat en les relacions sexuals en general. En el pitjor, hi haurà noves fantasies que ja poden provocar trastorns mentals tan maníacs i, en conseqüència, afecten la vida de persones que no estan involucrades en tu.

Tots construeixen el seu propi destí. Però val la pena pensar, però és necessari que tot estigui disponible en aquest món? I no és per això que el somni inspira tant els fets que és d'alguna manera inabastable?