Començant per IV en els països orientals i en el segle V a Occident, una de les dotze festes més significatives per a l'Església Ortodoxa és el gran sagrament del Senyor . Després de més de dos mil anys a tot el món, continua celebrant-se el 15 de febrer (2 de febrer, segons l'estil antic).
En aquest dia, l'església i tots els creients recorden i honoren els esdeveniments descrits per sant Lluc en l'Evangeli. No obstant això, molts de nosaltres estem interessats en la pregunta: què significa la paraula "creació" i quina és l'essència de les vacances, que en tot moment es considerava un dels més importants per als ortodoxos?
Què significa la festa del Senyor?
La història de la celebració es remunta a molts segles, en aquells dies en què la Mare de Déu, amb l'infant Jesús, que en aquell moment tenia quaranta dies després del naixement (Nadal), va arribar al temple de Jerusalem per oferir un sacrifici de purificació a Déu pel seu fill. Va ser aquí on el fill de Déu es va reunir amb un home, descrit en l'Antic Testament per l'empleat, Luka. El primer que va portar el bebè als braços és Simeon. Aquest home coneixia l'esdeveniment que venia de la profecia del llibre d'Isaías, que va traduir al grec. Va dir que la verge portaria el ventre i donaria a llum al fill del Messies. Quan Simeon volia corregir la paraula "donzella" a "dona", perquè només una dona casada pot donar a llum a un nen, un àngel venia a ell, va prometre la immortalitat a l'escriba fins que es compleix la profecia descrita. A partir d'aquest dia, Simeó va viure i va esperar quan va poder veure el esperat salvador amb els seus propis ulls i només apareixerà davant el Senyor.
D'aquesta manera, veiem que la paraula "construcció" no significa ni l'altra, com una reunió. El segon sentit és "alegria", el significat és elogiar al Salvador que va venir al nostre món, amb una bona missió i pau, que encara es canta a les esglésies, en el seu honor escriuen íconos amb la imatge de St. Simeon holding el bebè
En la traducció de l'església antiga eslau, la paraula "reunió" també significa "reunió". Va ser després de Streteniya amb el Senyor, l'ancià Simeó, que va viure 360 anys, esperant veure el miracle, el salvador del món de tot, ara podria morir pacíficament. Després d'això, l'església el va reconèixer com a sant i va cridar a Déu tolerant.
Tanmateix, hi ha un sentit més d'aquesta celebració de l'estirament del Senyor. Es tracta de la reunió dels Vells i Nous Testaments, el Món Antic i el cristianisme. Al costat d'això, la gent celebra l'acte d'oferir al nadó al temple, que en aquell moment només es podia realitzar el 40è dia després del naixement del fill i el dia 80 després del naixement de la filla.
El significat de la paraula "reunió"
Per a tots els cristians, conèixer una persona amb una persona és un xoc de dos mons, el coneixement del desconegut, que té un significat molt important en la relació i la comunicació de les personalitats. Qualsevol cristià pot dir que la paraula "creació" per a ell ja significa alguna cosa mística, no compresa i misteriosa.
Des del punt de vista de l'Església Ortodoxa, cada vegada que entra a una església o una església, qualsevol persona creua el llindar de la casa de Déu. És aquí amb tots els qui tenen lloc la seva construcció personal amb el Senyor, una trobada amb el que es desconeix, desconegut, però sant. Desafortunadament, per avui el significat de la paraula "construcció" i la festa en si, en la seva major part la joventut moderna, es perceben una mica diferent que en els temps anteriors.
Els clergues diuen que entenen si una persona s'ha reunit amb el seu Déu, cal preguntar-se: estic content ? Ja sigui alegre? Ha canviat? Hi ha molts en el cor de l'amor, la comprensió d'un mateix i un veí? Només perquè pugueu entendre l'essència del procés.