Cosmopolitisme en el món modern com a filosofia política

El cosmopolitisme es denomina tant la ideologia burgesa com la filosofia de la ciutadania del món, la seva essència és que nega el dret a la nacionalitat i al patrimoni cultural dels avantpassats. Les persones que es reconeixen com cosmopolites es van cridar a si mateixos per considerar-se ciutadans del món per tal d'arrelar les disputes entre els habitants de diferents països i demostrar que tota la humanitat ha de viure en pau.

Què és el cosmopolitisme?

El terme "cosmopolitisme" inclou diverses interpretacions, que es van formular tenint en compte els èmfasis polítics:

1. Ampliar la idea de la unitat de totes les persones que han de sentir-se com un sol poble.
2. La ideologia burgesa, que proclama el patriotisme com a superflu.
3. Un conjunt d'idees que rebutgen el dret dels pobles a la independència.

Cosmopolita és una persona que renuncia a la seva ciutadania i arrels, alhora que es reconeix com a ciutadà de tots els països del món. En filosofia, aquestes personalitats es deien residents d'un sol Estat: Cosmopolis, el mateix Univers. En l'era de la Il·lustració, aquesta idea es va interpretar com un desafiament a la llei feudal, afirmant que l'home no pertany a un país o governant, sinó a ell mateix.

Símbol del cosmopolitisme

El símbol del cosmopolitisme és l'emblema de la bandera del Govern Mundial dels ciutadans del món: una organització que exalta la idea de ciutadania mundial. Emeten passaports d'un ciutadà del món, fins avui s'han inscrit 750.000 persones de diferents països. Fins ara, només Mauritània, Tanzània, Togo i l'Equador han acceptat aquests documents. La bandera mostra la figura d'una persona inscrita al globus, com en un cercle. Això simbolitza el dret de qualsevol persona a considerar-se com la seva terra natal qualsevol punt del planeta, perquè la terra natal és tot un món ampli.

Cosmopolitisme: els pros i contres

El concepte de "cosmopolitisme" a l'era soviètica va tenir característiques negatives, encara que moltes figures famoses es van cridar amb valentia adherents d'aquesta idea. Els investigadors van arribar a la conclusió que s'ha pronunciat, ambdues avantatges i desavantatges. Els principals punts positius:

1. No exclou l'amor per la pròpia pàtria, sinó que només determina les categories més altes d'avaluació del bé públic.
2. Bloqueja les manifestacions del xovinisme, intenta elevar una nació sobre els altres.
3. Desvetlla l'interès per la cultura d'altres pobles.

Els principals punts negatius:

1. Esborra i elimina la memòria dels avantpassats, valors espirituals i nacionals en la ment d'una persona.
2. Redueix el sentiment d'orgull per al vostre país.

Com arribar a ser cosmopolita?

En general, es creu que el cosmopolita és una persona que no renuncia a la seva pàtria, sinó que considera que tota la terra és la pàtria. Es basa en idees tan bàsiques:

1. No hi ha països i nacionalitats específics, hi ha una terra i una raça humana.
2. El benefici de la societat és més que personal.
3. No és acceptable perseguir a les persones pel color de la pell, la fe i les discapacitats físiques.

En la interpretació moderna, els cosmopolites són persones que, amb comprensió, consideren les preferències dels altres, el respecte a la individualitat i no pertanyen a una nació determinada. El dret internacional representa els partidaris d'aquestes idees per individus que no reconeixen els privilegis racials o polítics, les manifestacions del nazisme i la proclamació de l'exclusivitat d'una nació en particular.

L'exposició del cosmopolitisme

"Cosmopolita" o "ciutadà del món" - tal posició, lliure de principis habituals, no podria adaptar-se als governants. Atès que l'orgull del seu país, el desig de protegir-lo i protegir-lo, ha estat sempre un component important de l'educació patriòtica i la política interna de qualsevol estat. Va atacar particularment el cosmopolitisme dels líders soviètics, començant per Stalin, que va prestar molta atenció a exposar aquesta ideologia.

La lluita contra el cosmopolitisme

La lluita contra cosmopolites a mitjans del segle passat a la Unió Soviètica es va manifestar vívidament en la repressió contra intel·lectuals, que es consideraven simpatitzants de les idees d'Occident. La campanya contra els partidaris d'aquesta ideologia es va manifestar no només en les discussions, van ser etiquetades com a "enemics de la gent", juntament amb la referència als camps, vistos en tal dissensió despedida dels seus llocs de treball, perseguits.

La segona ronda de lluita contra aquesta ideologia va caure durant la Guerra Freda, quan la gent havia de ser unida per la lleialtat als ideals del partit. El reconeixement de si mateix com a ciutadà de tots els països alhora, incloent i hostil al sistema existent, es va equiparar gairebé a la traïció. Periòdicament, es van organitzar campanyes sorolloses contra cosmopolites, per alguna raó els jueus van triar sempre aquest paper. Encara que senten un sentiment de patriotisme i l'elecció de la seva gent més que d'altres nacions.

Cosmopolites famosos

La visió del món del "cosmopolitisme" va ser considerada atractiva per moltes personalitats conegudes, i cadascuna tenia la seva pròpia idea i interpretació d'aquest concepte.

1. El primer a declarar-se un filòsof cosmopolita, Diógenes, va destacar que els interessos personals es mantenen per damunt del patriotisme patriòtic.
2. El famós físic Einstein va anunciar que la humanitat ha d'unir i reconèixer un únic govern, un congrés establert sota l'Assemblea General de les Nacions Unides.
3. El president d'Amèrica Truman va elogiar la idea de crear una república mundial, amb el lideratge dels Estats Units.
4. L'actor Harry Davis es va proclamar ciutadà del món i fins i tot va fundar una organització que emetia passaports a tothom.

Llibres sobre cosmopolitisme

La política del cosmopolitisme va atreure a molts investigadors de diferents països, cadascun d'ells va intentar trobar els seus arguments "per" i "contra" les teories existents.

1. Yu Kirschin "El cosmopolitisme és el futur de la humanitat" . L'autor revela les idees del cosmopolitisme a l'Antiga Grècia, Xina i altres països, analitza objectius que són importants per al futur.
2. Tsukerman Ethan. Noves connexions. Cosmopolites digitals en l'era comunicativa " . Un blogger apreses i populars descriu les xarxes socials i les noves tecnologies que canviaran el futur.
3. A. Potresov "Internacionalisme i cosmopolitisme. Dues línies de política democràtica " . El llibre planteja problemes
4. l'oposició d'aquestes dues tendències al partit menxevic, s'analitza la seva fatídica importància.
5. D. Najafarov. "Stalin i el cosmopolitisme 1945-1953. Documents de l'Agitprop del Comitè Central del PCUS " . Veu la campanya contra aquesta ideologia com una part important de la política del lideratge soviètic.
6. Fougères de Montbron. "Cosmopolita o ciutadana del món" . L'autor descriu com s'allunya la ideologia de la pàtria, subratllant que el món és com un llibre i que només coneix el seu país, només llegeix una de les pàgines.