Per als eslaus el 9 de març (22 en l'estil antic) sempre ha estat un dia difícil. Es creia que era a l'equinocci vernal que l'hivern va perdre el seu poder i va començar la primavera real. Es va trucar a aquesta data de diferents maneres: alisos, dia teterinerari, nombres d'alondra, kulikami, maltractaments. El cognom no té res a veure amb l'ornitologia, però té una història interessant relacionada amb l'ortodòxia.
Com va fer la festa ortodoxa de Soroca?
És més correcte trucar a aquesta data el dia de la memòria dels torturadors de Forty Sebastian, així és com es registra al calendari de l'Església Ortodoxa. La ciutat de Sevastia es va trobar a Asia Menor, on es va fundar la província romana d'Armènia. Cap a 313, Constantino I va prohibir la persecució dels cristians, però les creences paganes encara tenien un gran poder. Molts comandaments i polítics militars honraron la vella religió i, en cada oportunitat, van tractar de causar tota mena de problemes als admiradors del veritable Déu.
El comandant de la guarnició de Sevastia també era un ardent idolatrà, i el 320 va decidir realitzar magnífics rituals amb sacrificis a l'hivern. Entre els seus subordinats hi havia quaranta persones que no estaven d'acord per participar en els rituals pagans, malgrat la forta pressió, amenaces i persuasions de les autoritats. L'oficial romà Agricola va prometre per primera vegada una recompensa en efectiu i un augment considerable als rebels, però les promeses ricas no van tenir cap efecte en els creients. A continuació, van arribar maldats violentes amb amenaces de càstig cruel, que es van convertir en càstigs reals. Quaranta homes valents van ser empresonats a la masmorra, on s'esperava que s'executessin. Suport als màrtirs que es troben en la religió. Després de les oracions celoses enmig de la nit, va sonar una veu divina: "El que resta fins al final serà salvat". Encoratjats per una acomiadament tan alta, ja no tenien por a cap terrible càstig i tortura.
Segons la llegenda, l'execució va ser liderada per la dignitària Lisias, que va ordenar vencer als màrtirs amb pedres. De sobte, un brutal assassinat va fracassar. Totes les pedres van volar, i en general va trencar la cara al vilà Agrícola. Els intimidats torturadors van tornar als presoners a les masmorres i van començar a inventar altres tortures. A la nit, els màrtirs van tornar a escoltar la veu del Senyor, cridant a no tenir por del càstig per la veritable fe. Al matí següent, van conduir a tots a la vora d'un llac gelat i els van tirar a aigua freda. Els que volien tornar a ser pagans prometien el perdó. Només un creia les promeses i va fugir de l'aigua, però només va entrar al bany calent, ja que va caure sense vida.
A la nit, els miracles van començar a ocórrer al llac, que Aglaya va notar. L'home va veure com la llum es va incendiar per damunt dels màrtirs que pregaven, i la calor, desgranant, es va estendre al voltant d'ell. Es van cremar corones lluminoses sobre els caps de 39 presoners persistents. Aglaya va deixar caure la seva armadura i es va unir a ells, creient davant el miracle d'un miracle al Senyor. Al matí van ser vistos per Lisias amb Agrícola i molt enfadats perquè no podien destruir els cristians durant molt de temps. Amb els martells, els torturadors van aixafar les potes dels creients i després van cremar les restes al foc, llençant els ossos cap a l'aigua.
Després de tres dies, quaranta sants es van presentar al bisbe de la ciutat de Sebastia i se'ls va instruir a treure els ossos del llac. Els creients sorpresos que van dur a terme l'encàrrec van veure que les restes brillaven amb el foc diví com a estrelles. Llavors van trair les seves terres amb honor, dient totes les oracions que es devien. En honor d'una demostració tan meravellosa del poder diví i de perpetuar la fe de màrtirs de Sevà, es va establir una festa que es va convertir en un instant popular entre la gent.
Signes i costums de les vacances ortodoxes de Magpies
A Rússia hi havia un costum d'esculpir aquest dia una forma especial de pa, semblant a una alosa. Els camperols creien en la capacitat dels ocells bells de cantar glòria al Senyor. Fins i tot d'una manera de volar-los, quan les aleros es reemplacen periòdicament per un desig de caure cap avall, la gent veia la reverència dels éssers emplomats davant la grandesa de Déu.
No és sorprenent que hi hagi signes a la festa dels Magpies. Per exemple, si al matí hi ha gelades als Quaranta sants, també són possibles quaranta gebres. Quan la pluja la Soroca, els camperols esperaven altres quaranta dies de pluja. Un matí gelat per a aquestes festes va prometre una collita per al blat sarraí. L'arribada de les cobertes i quaranta llars suposava l'arribada d'un clima càlid. Si la festa és freda i hi ha molta neu a les teulades, també era possible esperar el fred i la creixent coberta de neu a l' Anunciació .