Característiques de la cognició social

Davant qualsevol fenomen natural, els donem una estimació, d'alguna manera caracteritzada. Aquí, el procés de cognició es manifesta, sense ell, simplement no podíem conèixer la naturalesa de les coses, sinó que ens limitaríem a una simple descripció del que percebien els nostres sentits. Al comunicar-se amb la gent, també s'inclou el procés de cognició de la realitat social, que té peculiaritats pròpies i característiques que no s'apliquen a les seves altres formes.

Quines són les característiques de la cognició dels fenòmens socials?

Aquesta pregunta és realment difícil, perquè el lloc de l'home en el món circumdant i el seu raonament entre interrelacions han estat molt llargs. Els filòsofs de l'Est, la Xina, l'Antiga Grècia van lluitar sobre aquesta qüestió, els antics filòsofs europeus van continuar els fets de l'antiga, però la ciència moderna va fer que el problema humà era central en absolut. En aquest sentit, es pot plantejar la pregunta, per què les millors ments de la humanitat fins ara no han pogut ampliar-ho tot a les prestatgeries? El punt aquí són les peculiaritats de la cognició de la realitat social, que dificulten enormement la descripció del procés i la classificació de les tècniques utilitzades per a ella. A més, no hem d'oblidar el desenvolupament constant de la societat humana, obrint nous horitzons, inaccessibles als seus predecessors. En aquesta etapa, destaquen les tres característiques principals inherents al coneixement social modern.

1. En primer lloc, la complexitat del procés en la necessitat de tenir en compte factors com la voluntat, els interessos, els objectius i els motius de les accions humanes. Però això ja presenta una seriosa complexitat, no sempre entenem els motius de la nostra pròpia activitat, què dir d'altres persones. Per entendre correctament les intencions d'una persona, cal recordar que tot el que ens envolta és el resultat de la nostra activitat (física o mental). La forma en què es veu un objecte o fenomen es determina no tant per la seva essència com per la nostra actitud cap a ella. I la percepció d'un esdeveniment depèn del nivell de desenvolupament de la persona que ho avalua. Per tant, per entendre una altra persona, per explorar el món interior del subjecte, no és possible sense literatura, psicologia i art.
2. Un altre matís de la cognició social és la seva historicitat. Tota persona des dels seus inicis toca la societat, acceptant o rebutjant els valors i la cultura que s'accepta. Podem dir que la consciència és el processament de la història, el coneixement acumulat per la humanitat. Però aquí hi ha complexitat, tot el patrimoni històric no pot encaixar en una sola consciència humana, per tant, la integritat absoluta de la informació sobre la Terra no és posseïda per ningú. Una persona rep constantment noves dades, reinterpreta alguns esdeveniments, troba nous moments i fets. Per tant, el procés de cognició és infinit. També cal tenir en compte el descobriment de K. Jung sobre les formes arcaiques, preparades en el moment adequat per sortir del subconscient. Sovint passa que els valors tradicionals entren en conflicte amb les realitats de la vida i, a continuació, la recerca d'actors problemàtics comença a portar la situació als familiars denominador.
3. La tercera característica és la complexitat i la variabilitat de la realitat social. Els trons i els rajos són exactament els mateixos que fa 1000 anys, només podem descobrir nous fets, i els valors morals s'estan revisant constantment. No podem donar una definició exacta de conceptes com "noblesa" i "bondat", tot depèn de la situació específica.

Després de trobar la resposta a la pregunta, quines són les característiques de la cognició social, queda clar que aquest procés no és tan senzill com sembla al principi. Per tant, és molt difícil arribar a un acord amb les persones a causa dels obstacles creats per la nostra consciència.