El començament femení va ser exaltat i honrat des dels primers temps. Els nostres avantpassats van creure en l'amor espiritual, i no només en les necessitats carnals i van intentar transmetre aquest concepte als seus descendents. La Deessa de l'Amor és un símbol de bellesa femenina, fertilitat, senyora de casaments, un principi espiritual harmoniós.
Deessa de l'amor en diferents mitologies
Diferents pobles representaven les seves verges en tota mena de hipoplàsies. La deessa de l'amor i la bellesa no és només una nena fràgil, sinó la personificació dels béns superiors, la unitat de l'esperit i la ment. Va ser col·locada a l'una amb altres deïtats. Per celebrar les belles donzelles, es van construir temples i es van sacrificar com a obsequis per aplacar i rebre benediccions per a una llarga i feliç vida familiar. Els noms de les deesses de les diferents mitologies varien.
- Lada és una bellesa eslava.
- Freya és una deïtat escandinava.
- Ein és un ídol irlandès.
- Hathor és un creador egipci.
- La deessa de l'amor és Afrodita.
Tots es representaven de maneres diferents. Cada nació té el seu propi concepte de bellesa, els seus estàndards de bellesa femenina . Algú és un celestial amb grans característiques facials, físic abatut i músculs elàstics, i per a algú - una criatura delicada i prima. La institució del matrimoni va ser molt valorada, de manera que les persones van tenir molta cura amb les seves tradicions i van tractar d'infondre'ls a fills i néts.
Deessa egípcia de l'amor
Hathor . Aquesta deessa va gaudir de reverència especial en l'antiguitat. La deessa de l'amor a Egipte va ser originalment representada en forma de vaca que va donar a llum el Sol. Poc a poc les pantalles van canviar i la deïtat ja semblava una bella dona amb banyes llargues, posteriorment reencarnada a la corona amb el sol al centre. Es creia que la deessa podria prendre la forma de qualsevol ésser viu. Patronitzat:
- dones;
- maternitat;
- creativitat;
- fertilitat.
Hathor és la filla de Déu Ra, l'ull del sol. Encarna el poder del cel i l'energia vital. Ara, després del pas dels segles, moltes dones arriben al seu temple, demanant benediccions i felicitat materna. No ha afectat l'actitud a Hathor i la revolució en el món de la religió: el santuari de la deessa té una gran energia per als creients, perquè la Deessa de l'Amor fa miracles, com molts argumenten.
La deessa grega de l'amor
Afrodita . Abans del seu encanteri, ni Déu ni l'home podien suportar-se. La deessa de l'amor en la mitologia grega Afrodita va ajudar als amants i vengava cruelment a aquells que la van descuidar i el culte a la deessa. Sobre les imatges, la deïtat sempre està envoltada de violetes, roses, lliris, acompanyada d'una escolta de ninfas i arracades. Representada sempre en una forma que correspon als estàndards de bellesa del temps, en què l'artista va crear.
Segons la llegenda, apareixia una donzella d'escuma de mar. Sent una deessa ctónica, tenia el poder d'inspirar i sentir emocions consumidores, que són inherentment destructives. Es descriu com una bellesa amorosa, afectuosa i acariciadora. Publicacions mitològiques posteriors atribueixen l'espiritualitat a la deessa de l'amor. Homer, en les seves obres, debilita les possibilitats ctniques de la deïtat, que indica un canvi en l'actitud humana cap als processos naturals.
La deessa romana de l'amor i la bellesa
Venus . La mitologia grega va influir en la mitologia romana. Els orígens van ser la deificació de fenòmens naturals, lligams familiars i altres relacions interhumanes. Així, hi va haver una relació especial entre les deïtats romana i grega. Per exemple, la deessa de l'amor a Roma, Venus, és anàloga a l'Afrodita grega. En els romans, l'ésser diví era considerat l'avantpassat de la seva raça.
Segons la llegenda, com molts saben, es va enamorar d'un home i, com a conseqüència d'aquest sentiment pur, va donar a llum al fill d'Enees, que va fundar una antiga civilització. Estava subjecta a l'amor ia la fertilitat. Aquests sentiments, que són avui els més vius i necessaris de la nostra vida. Tot el que va ser creat per la verge va ser defensat amb particular fúria i estava protegit. En les llegendes es diu que els símbols del celest era:
- vaca;
- abella;
- cabra;
- empassar.
Deessa eslava de l'amor
Lada . Lada, la deessa de l'amor entre els eslaus, era el guardià de la llar, el consentiment a la família, el símbol de la primavera, la prosperitat i la pròspera naturalesa. Aquesta deïtat va donar el més valuós del món: la vida. Els guerrers, anant a la guerra, van tallar la cara celestial sobre les pedres, amb l'esperança que els salvés. L'avantpassat de tota la tribu femenina. Va ser retratada com una magnífica bellesa jove. Era part de la percepció, perspectives mundials de les relacions matrimonials i interpersonals. El festival dedicat a la deïtat és Ivan Kupala . Aquest dia els joves es van conèixer i es van conèixer.
Simbolització
- El cigne blanc és un signe de puresa pura, fidelitat.
- Un cercle amb un triangle invertit a l'interior és una commemoració del vast univers i el seu cor.
La deessa fenícia de l'amor
Astarte . El símbol del principi femení i la combinació de totes les qualitats, la bella meitat, la humanitat al mateix temps: Astarte, la deessa de l'amor a Fenícia. L'ídol més antic, que esmenta amb el començament de l'escriptura. Va donar lloc a totes les posteriors encarnacions de les deesses mares en diferents cultures. Inicialment, la imatge d'Astarte reflectia no només trets femenins estàndard, sinó també força extraordinària, poder absolut.
Més aviat va mostrar a la noia guerrera, que la dolça i amable. Aquesta simbolització es basa en els principis matriarcals de la societat antiga. Amb l'arribada del patriarcat, la imatge va experimentar canvis tremendos. Finalment, des del panteó dels déus, la seva imatge es va reduir a la patrona de prostitutes, mentides i enganys. Com més forta és l'afirmació del patriarcat, menys espai es dedicava al poder de les dones.
Deessa índia de l'amor
Lakshmi . Aquesta deïtat simbolitza no només la prosperitat i la prosperitat, sinó també el poder del coneixement, la immortalitat, el karma feliç. La deessa de l'amor a l'Índia, segons una de les llegendes, va ser una de les 14 meravelles produïdes per l'oceà, durant la transformació en llet. Va sortir d'una flor de lotus amb una flor de lotus a la mà. La divinitat es pot representar amb dues mans, amb quatre i vuit. Els propòsits de la bella donzella:
- portar l'amor i la bellesa a la vida;
- el material no ha de ser un fi en si mateix;
- desenvolupament harmoniós d'esperit i cos;
- el desig d'assolir altures per al seu triat.
Deessa japonesa de l'amor
Bendzeiten . Cityfuku-jin és una llista de set déus amb la felicitat. La Deessa de l'Amor a Japó és una d'elles. Bendzeiten porta sort, sobretot en viatges marítims, patronitzen l'art, l'amor i la passió pel coneixement. Segons la llegenda, l'illa d'Enoshima es va originar a partir de les profunditats del llac, després de la qual va aparèixer una bella Benten amb els seus fills. El drac, desenfrenat en aquell moment als voltants, va assumir immediatament el regnat de la verge, va quedar fascinat per ell. Com a resultat, la parella es va unir al matrimoni.
Deessa de l'amor amb els celtes
Brigitta, Nemon i Cliodna . La mitologia i la religió dels pobles celtes no són prou clars per a molts de nosaltres. El nom de la deessa de l'amor del poble irlandès és difícil de dir. Cada déu personifica no només els elements naturals, sinó també una característica espiritual. El celestial més antic va ser Nemona, patrona i guardià de la llar i la comunitat. Aproximadament, la mateixa simbolització es porta a terme per a Brigitte:
- significa l'element de foc;
- patronitza la fertilitat, la fortuna, l'art, ajuda en el part.
Posteriorment, amb l'arribada del cristianisme, la seva imatge es va unir a Holy Brigitte, la filla d'un druida, que era ferrer i curandero. L'exemple més viu de la transició del paganisme a l'ortodòxia, amb la preservació de l'ídol antic. Cliodna és la reina de fades. Deessa, que va mantenir la castedat abans de conèixer la seva estimada. L'amor era tan fort que la bellesa divina deixava la seva casa i començava a habitar a la terra. La resta dels déus no estaven satisfets amb aquest curs d'esdeveniments i van crear una coalició per tornar a Kliodna.
Deessa xinesa de l'amor
Nyuva - una serp femenina, que renéixer setanta vegades, va crear l'univers. La deessa de l'amor en la mitologia de la Xina és el creador de la humanitat. Tradicions el descriuen com una deïtat que va salvar el món de la inundació i la llum que s'excedia. La dona-serp va dividir la gent en classes. Els que estaven fets d'argila groga i els seus fills, es van convertir en dinasties governants. El fang i l'argila dispersos amb l'ajuda d'una corda es van convertir en la classe obrera. Nyuwe va ser acreditat amb una força molt gran, fins i tot els seus intestins van donar a llum a deu déus.
Deessa azteca de l'amor
Shochiketzal . Quin és el nom de la deessa de l'amor en els asteques i quina simbolitza la seva imatge? Shochiketzal es va associar amb la lluna. Deïtat encantadora al panteó asteca. La imatge s'identifica amb arbres fruiters, flors, papallones. Vivint en el paradís, Shochiketzal va desobeir i va menjar el fruit prohibit d'un arbre en el qual van créixer tot tipus de fruites. Va emetre sang i va anunciar pecat als habitants del país del paradís. Apareix com a patrona de l'amor il·legal, el vici, la traïció. La Deessa personifica:
- virginitat;
- feminitat;
- La deessa de l'amor Venus és comparable a ella.
La deessa lituana de l'amor
Milda . Aquesta divinitat flota sobre el món en una tripulació de l'aire aprofitada pels coloms blancs. La deessa de la fertilitat i l'amor entre els pobles de Lituània patrocina persones solitàries, cansades de la solitud i de les vagues. A diferència d'altres deïtats, no és un benefactor dels matrimonis, sinó només un sentiment espiritual. El simbolisme de la deessa transmet íntegrament tota l'essència i el significat de les seves obres i inspira els amants.
- L'espiral, que és el signe del primer mes mitològic d'abril, el mes de Milda.
- Una figura d'una dona amb flors.
Se sap que la deïtat no és tant. La primera vegada que el seu nom es va esmentar en el document de 1315 juntament amb el nom del riu Milda. El dia de la celebració de la bella donzella es va cridar la festa de l'amor, corresponent al dia de Sant Valentí en els nostres dies. A la campiña lituana, diverses escultures d'ídols són populars. La deessa de l'amor Milda està associada amb l'Afrodita grega.
Mitologies de cultures diferents es van influenciar, trobant més reflexió en llegendes i punts de vista religiosos. Amb el pas del temps, els fonaments van canviar i a poc a poc el nivell de força de les deesses femenines va disminuir. No obstant això, i ara moltes persones creuen que aquesta o aquella deessa de l'amor ajudarà a complir el més profund. I les imatges individuals van trobar el seu lloc a l'Església Ortodoxa.