El vitalisme (del llatí vitalis - viu, donant la vida) és un moviment idealista en biologia que permet l'existència d'una força vital intangible en qualsevol organisme vivent. Els requisits previs de la teoria del vitalisme es poden observar en la filosofia de Plató i Aristòtil, que va parlar sobre l'ànima immortal (psique) i el poder immaterial (entelequia), que controla els fenòmens de la naturalesa vivent. Llavors, l'home va ser portat per l'explicació mecànica dels fenòmens, sobre el vitalisme només es va recordar al segle XVII. L'última floració del neo-vitalisme va tenir lloc a la segona meitat del segle XIX. Però amb el desenvolupament de la biologia i la medicina, la teoria del vitalisme es va desacreditar, veiem què és el seu fracàs.
Vitalisme i el seu col·lapse
En tot moment, la humanitat estava interessada en el tema de l'origen de la vida. Encara que el pensament científic no es va desenvolupar, les explicacions de la persuasió religiosa no van causar cap dubte. Però quan la gent es va adonar que el món està regit per lleis mecàniques, la teoria de l'origen diví va començar a provocar molts dubtes. Però aquí tenim el cas, la ciència també no podria donar una explicació raonada de l'origen de la vida. Va ser llavors quan va aparèixer aquest vitalisme que no negava les lleis físiques, sinó que també reconeix l'existència d'una força motriu immaterial que és el començament dels inicis. La formació final del concepte de vitalisme es va produir en un moment de desenvolupament ràpid de la ciència, quan la gent finalment va perdre la fe en el fet que una explicació de l'ordre mundial només es pot donar des d'un punt de vista racional i pràctic. Una gran contribució a la formació de la teoria va ser feta per científics com G. Stahl (metge) i H. Drish (embriólogo). Aquest últim, en particular, va dir que els científics mai no poden crear un únic ésser viu, ja que el procés de creació no pot ser un camp de la mecànica.
Però passats els anys, la ciència es va desenvolupar, es van obrir noves lleis. Al final, segons el vitalisme, hi va haver un cop devastador (a l'opinió dels qui l'infligí). El 1828, F. Woehler (químic alemany) va publicar les seves obres, en què va citar els resultats d'experiments sobre la síntesi de la urea. Va aconseguir crear una barreja orgànica d'inorgànics de la mateixa manera que els ronyons d'un ésser viu ho fan. Aquest va ser el primer impuls del col·lapse del vitalisme, i la posterior investigació ha causat més danys a aquesta teoria. En els 50 anys del segle XX es va iniciar un desenvolupament sistemàtic de la síntesi de substàncies orgàniques. El químic francès P.E.M. Berthelot va ser capaç de sintetitzar metà, benceno, etil i metil alcohols, així com acetilè. En aquest punt, el límit entre orgànic i inorgànic, considerat indestructible, va ser destruït. La investigació moderna no deixa res del vitalisme: les persones podrien sintetitzar el virus, aconseguir l'èxit en la clonació i poc més on la ciència ens condueixi, potser aviat aprendrem a crear biorobots: una forma completament nova de vida, que es manté en un nivell amb el Creador.
Teoria del vitalisme en el món modern
Bé, ho vam ordenar, la ciència - el Forever, el vitalisme - al abocador! Però no s'apressin a les conclusions, el descobriment de lleis a les quals estan subjectes els fenòmens naturals, de cap manera nega la teoria del vitalisme, perquè algú (o alguna cosa) amb aquestes lleis havia de plantejar-se. D'altra banda, els filòsofs del passat consideraven que la matemàtica era gairebé una religió